Un candelabro en la Recoleta
1- Estoy lejos de ser un dechado de
sabiduría. Para averiguar porque una familia argentina sumamente acomodada
contrató a un escultor italiano para realizar la bóveda para sus muertos en la
Recoleta busqué información en internet, donde se encuentra dispersa, de eso
hace muchos años. Esta vez me guardaré una copia de esta nota mía para que
cuando otro incauto vea el candelabro y se diga: “AH! ¡¡Un cripto judío!!, Que
romántico!!” y se apure en sostener que los argentinos católicos del siglo XIX descienden
de judíos yo ya tenga la respuesta lista.
2- La familia Dorrego Ortiz Basualdo construyó
este monumento funerario a finales del siglo XIX. Familia de origen vasco, descendientes de patriotas y
habitantes del Río de la Plata. Gente de muchísimos bienes, emparentada con el
resto de la burguesía comercial adinerada porteña como ser los Anchorena, Dorrego,
Lezica, Segurola, etc. En Buenos Aires tenían un palacio que ocupaba media
manzana frente a la plaza San Martin (demolido) y otro que es hoy en día es la
embajada de Francia. Otro palacio ubicado en el mejor lugar de Mar del Plata,
hoy monumento nacional. No faltan estancias en distintos lugares del país, como
ser Las Armas, provincia de Buenos Aires, donde también levantaron un palacio. Otra
cerca de Pergamino, con estación de tren y escuela. Otra en parque nacional
cerca de Puerto Blest, con lago incluido. La bóveda de los Ortiz Basualdo es
una réplica de la tumba de la familia Montanaro en el cementerio de Staglieno,
Génova. Como el escultor había muerto en 1888, un arquitecto se hizo cargo de
finalizar la tumba a principios del siglo XX. Nada raro en esto de copiar
estatuas, etc. Hasta el día de hoy, quien pague 4-5 millones de dólares puede
adquirir una copia “original” del Pensador de Rodin. Cuando visité el
palacio/museo de Dalí me ofrecieron un grabado por 3000 dólares (Dalí dejo
resmas de papel en blanco con su firma).
3- El motivo de la bóveda es una capilla católica
de estilo francés. ¿Por qué un burgués porteño querría estar enterrado en una
capilla? La misma pregunta con respecto a los Montanaro. Resulta que Napoleón
Bonaparte, siendo cónsul, decretó que los entierros no se hicieran mas en las
iglesias, sino que instituyó los cementerios civiles: “todo ciudadano tiene derecho a ser enterrado
independientemente de su raza o religión”. La influencia de este decreto
persiste hasta el día de hoy. En su momento, tanto en Génova (Italia estaba en
formación) como en lo que sería la Argentina, la influencia de la Revolución
Francesa era muy fuerte. La municipalidad de Génova creo en 1835 el cementerio
civil de Staglieno, en el cual se programó incluso un cementerio judío y con el
tiempo otro para no católicos. En Argentina fue el presidente Rivadavia que
separó los cementerios de las iglesias. Para un católico conservador esto era
una afrenta. Así fue que los Ortiz Basualdo, si no podían enterrar sus muertos
en una iglesia, construirían una sobre la tumba. Igual pasó en Génova con los
Montanaro.
4- Bóvedas y tumbas: a la muerte de
miembros de la burguesía pudiente, la tumba debía proyectar la posición social
de la familia y evocar algun episodio de la vida del difunto. Es así que se
contratan escultores para pasar estos mensajes. En el siglo XIX y supongo aun
estos días los escultores competían por encargos de la gente pudiente que podía
costearse una bóveda, un mausoleo o algun otro capricho. Esto no era nuevo
(recordemos que incluso el Moises de Miguel Ángel esta ubicado en una tumba).
Con el avance social de la burguesía, esta gente también pudo expresar su
pesadumbre frente a la muerte de manera artística. Los artistas tenían carpetas
y bocetos de sus trabajos para que las familias pudieran elegir. Los burgueses
porteños copiaban a Europa y el cementerio de la Recoleta es una muestra de
este estado de cosas. No cabe duda que Recoleta es un cementerio admirable que
vale la pena visitar (estos días hay que pagar entrada). Pero el mejor en esta
disciplina es el enorme cementerio Staglieno, en Génova. Creado en 1835,
contiene centenares de monumentos y es uno de los mas grandes de Europa.
Staglieno es una de las atracciones turísticas mas importantes de Génova. Entre
los monumentos esta la creación para la familia Montanaro, del escultor
Giovanni Battista Villa (1832-1899), inaugurado en 1888. A continuación, una postal vieja de dicha
escultura en Génova.
Quien este interesado en el cementerio italiano puede entrar a https://www.youtube.com/watch?v=XGcYgMa5UE4 o por supuesto viajar de visita.
5- Temas y elementos de las bóvedas de
Montanaro y de Ortiz Basualdo. Se trata de capillas de estilo francés del siglo
XV dedicadas a La Santa Cruz. Sobre el motivo central una enorme cruz con los
símbolos de los cuatro Evangelios en los cuatro brazos de la cruz. Sobre la
cruz la leyenda “O Crux ave, spes única”
que es una expresión piadosa en latín que
significa «Salud a la Cruz, nuestra única esperanza». (“salud” como en
“saludar” “salve”). Debajo de la cruz un candelabro de 7 brazos como el que
estaba en el Templo de Salomón. En la imaginería católica el candelabro
representa la presencia de Dios entre los hombres. En cada iglesia, sobre el
altar se encienden las luces del candelabro de 7 brazos para expresar Fe y
Esperanza en la Resurrección de Jesús. En la bóveda una virgen enciende la luz
central, que es la que sirve para encender los otros luceros, evocando la
memoria eterna del muerto como guía de su familia. No se si esta interpretación
es correcta porque hay católicos que sostienen que la vela central representa a
Dios, ya que Jesús dijo “Yo soy la luz del mundo”. En el suelo ramas de palma y
olivo evocan la gloria y la paz. Supongo que el cántaro ubicado a la izquierda
esta ahí para equilibrar la escena, que si no este lado estaría casi vacío.
6-
Significado: Este grupo escultórico evoca la parábola de las diez vírgenes que
figura en el Evangelio de Mateo. Esta parábola sigue a comentarios acerca de
“el fin de los tiempos” y la necesidad de prepararse para la llegada del Mesías
y el Juicio Final. Se trata de 5 vírgenes prudentes y otras 5 insensatas. Las
prudentes representan a la Iglesia y tienen aceite en sus lámparas para
iluminar el camino del Mesías. Las imprudentes no y cuando llega el momento de
la llegada de Jesús corren a comprar aceite, pero ya es tarde, el Mesías siguió
adelante, las puertas se cerraron y las imprudentes no consiguen acompañar a
Jesús. El Evangelio de Lucas comenta al respecto: “Tengan cuidado de que su
corazón no se recargue de glotonería y embriaguez, ni de las preocupaciones de
esta vida, para que aquel día (el día del Juicio Final), no les sobrevenga de
repente…oren para que se les considere dignos de escapar de todo lo que habrá
de suceder…”. Vemos que la intención de este grupo es recordar a los que contemplan
la tumba de ser sobrios en su vida actual y no olvidar la religión, para así
estar preparados y pasar el examen del Juicio Final. Mensaje muy apropiado para
la reflexión frente a la muerte y reconocible a aquellos que fueron educados en
instituciones católicas.
7- En esta
nota traté de explicar el significado de esta magnífica bóveda desde el punto
de vista de sus creadores. Yo soy judío y ateo, pero no tengo los ojos cerrados
y trato de entender al mundo que me rodea. Hay mucha gente que cree en las
religiones, generalmente porque se las han inculcado de chicos. En este caso,
la familia Ortiz Basualdo intenta expresar un mensaje profundamente católico, dificil
de captar para los que ignoran esta religión.
La presencia
de un candelabro no es una señal de judaísmo, como expliqué mas arriba. Tampoco
la lectura de la Biblia hace al cristiano sospechoso de ser judío. ¡Si fuera
así, también el Papa y los obispos serían judíos porque nunca se sacan la kipa
de la cabeza!
Espero
no haber ofendido a nadie. Estos días la gente es muy quisquillosa. Todo esto lo escribí con buena onda.
Encontrado en internet:
En la tumba de la Recoleta, los restos del
Dr. Luis Ortiz Basualdo.
…”El
candelabro de siete brazos es común para la religión católica como para la
judía, con diferente simbología. En este caso, se observa una cruz latina con
el emblema de los 4 evangelios en sus extremos, lo que nos indica que los
dueños de la bóveda son católicos y en este caso, ese candelabro simboliza la
luz divina y la salvación.”
http://coleccion.narod.ru/argentina/recleyendas/Recleyendas07esp.htm
Don Luis, hacendado de los grandes, abogado, director del Banco Hipotecario, etc., pero para nuestra visita a su tumba lo mas importante es que fue hermano de la Archicofradía del Santísimo Sacramento. Evidentemente muy religioso. Bueno, su madre había tomado los hábitos de la Orden Tercera de San Francisco y puso el dinero para construir la Basílica de San José de Flores, etc. Creo que estos datos explican nuestro asunto.
Me
fue difícil convencer a algunos de que el candelabro es tan judío como
cristiano ya que proviene de los tiempos bíblicos, comunes a ambas religiones. Incluso
cristianos de nacimiento al parecer no sabían que el candelabro es parte de lo
que conforma un altar. Por eso busqué en internet fotos de candelabros en
iglesias y aquí van algunas de muestra.
Candelabro de 9
velas en la catedral primada de Buenos Aires.
Candelabro
de bronce inspirado en el modelo del Templo de Salomón (Menorá) con 7 velas en
la Catedral luterana de Brunswick, Alemania, encargada por el duque Enrique el León
en el siglo XII.
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Visto en internet:
https://www.religious-supplies.com/seven-light-church...
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En el Duomo de Milán (foto a continuación) hay un
candelabro de bronce de 5 metros de altura por 4 de ancho del siglo XII. Vemos
que el significado que le dan los comentaristas a continuación es distinto del
que yo señale, en fin, estas cosas pueden interpretarse a gusto. O tal vez
todas las interpretaciones son correctas…, o ninguna.
Este es el altar
y tumba del papa Leo I (siglo III) o de otros papas llamados Leo durante los siglos transcurridos en la Basilica de San
Pedro en Roma.
Vemos que la
vela central fue reemplazada por un crucifijo ya que, como señalé arriba, la luz
central en el mundo cristiano representa a Dios.
Busqué mas fotos de los candelabros de la Catedral de San Pedro en el Vaticano,
pero las imágenes que pude ver eran videos de un enfermo mental que derribó antiguos
candelabros el año pasado (2025).
Oh, Tempora, O Mores!
Eso.
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